Las fallas en las castraciones simbolígenas y los efectos observables en la clínica. Comentario del caso de un niño de cinco años / Echecs des castrations symboligenes eteffets observables dans la clinique. Commentaires sur le cas d'un garçon de cinq ans / Failures in symboligenous castrations and observable effects in the clinic. Comments about the case of a five-year-old boy / Falhas em castrações simbolígenas e efeitos observáveis na clínica. Comentários sobre o caso de um menino de cinco anos

Concepto novedoso e indispensable propuesto por Françoise Dolto, las castraciones simbolígenas, asociadas a la noción de imagen inconsciente del cuerpo y su destino, se convierten en el corazón de su teoría. El tratamiento psicoanalítico con niños consistiría en trabajar sobre las pulsiones no castradas, puntos en donde han quedado detenidas las modalidades de satisfacción y fijadas a un fantasma. El presente escrito recorre fragmentos de sesiones del caso de un niño de cinco años y el trabajo con sus padres, durante dos años de análisis. Tomando como eje rector las fallas en las castraciones simbolígenas y los efectos que se observaron en la clínica, se ilustran articulaciones teóricas que permiten comprender la importancia y riqueza del concepto AU

Concept inédit et indispensable proposé par Françoise Dolto, les castrations symboliques, associées à la notion d'image inconsciente du corps et de son destin, sont au cœur de sa théorie. Le traitement psychanalytique avec les enfants consisterait à travailler sur les pulsions désencastrées, points où les modalités de satisfaction ont été retenues et fixées à un phantasme.Le présent article passe en revue des fragments de sessions du cas d'un garçon de cinq ans et du travail avec ses parents, pendant deux ans d'analyse. En prenant comme axe directeur les échecs des castrations symboliques et les effets observés dans la clinique, on illustre des articulations théoriques qui nous permettent de comprendre l'importance et la richesse du concept AU

An original and indispensable concept proposed by Françoise Dolto, the symbolic castrations, associated with the notion of the unconscious image of the body and its destiny, become the heart of her theory. Psychoanalytic treatment with children would consist in working on the uncastrated drives, places where the modalities of satisfaction have been stopped and set to a phantasm. The present paper reviews sessions fragments of a five years old boy and the work with his parents, during two years of analysis. Taking as a guiding axis the failures in the symbolic castrations and the effects that were observed, theoretical articulations are developed in order to show and understand the importance and richness of the concept AU

Um conceito novo e indispensável proposto por Françoise Dolto, as castrações simbólicas, associadas à noção de imagem inconsciente do corpo e do seu destino, estão no cerne da sua teoria. O tratamento psicanalítico com crianças consistiria em trabalhar em unidades desencarceradas, pontos onde as modalidades de satisfação foram mantidas e fixadas a um fantasma. O presente artigo analisa fragmentos de sessões do caso de uma criança de cinco anos e o trabalho com os seus pais, ao longo de dois anos de análise. Tomando como orientação os fracassos das castrações simbólicas e os efeitos observados na clínica, são ilustradas articulações teóricas que nos permitem compreender a importância e a riqueza do conceito AU

À guisa de uma conceituação da vergonha na obra de Jacques Lacan / About a concept of shame in the work of Jacques Lacan / A modo de un concepto de vergüenza en la obra de Jacques Lacan

O presente artigo é uma síntese de tese de doutorado em psicologia social em que foi apresentado um estudo diacrônico do afeto da vergonha na obra do psicanalista francês Jacques Lacan. Portanto, o objetivo do artigo é fazer uma delimitação conceitual da vergonha a partir da obra de Lacan. Optamos, como metodologia, fazer uma análise dos textos e seminários de sua obra com o intuito de estabelecer uma ligação interna dos elementos conceituais, fundamentais para o objetivo. Neste artigo, elencamos: 1) a imagem de si, 2) a castração, 3) o olhar, 4) a crítica social e 5) a clínica, como aspectos radicais da vergonha, cuja importância estabelece uma borda com a qual podemos isolar o afeto vergonhoso como operador teórico, de acordo com os resultados da pesquisa realizada na obra de Lacan. Isso possibilitou a demarcação conceitual da vergonha, bem como a evidenciação de sua importância tanto para a prática clínica quanto como índice de crítica social.

This article is a doctoral thesis synthesis in social psychology that were shown to a diachronic study of the affect of shame in the work of the French psychoanalyst Jacques Lacan. Therefore, the objective of this article is to make a conceptual delimitation of shame from Lacan's work. We chose as methodology to analyze the texts and seminars of his work in order to establish an internal connection of the basic conceptual elements for the goal. In this article, we list: 1) the image of itself, 2) castration, 3) the look, 4) social criticism and 5) practice, as radical aspects of shame, whose importance establishes an edge with which to isolate the shameful affection as a theoretical operator, according to the results of research carried out in the work of Lacan. This allowed the conceptual demarcation of shame, as well as the disclosure and its importance for both clinical practice and as social criticism index.

Este artículo es una síntesis de la tesis doctoral en psicología social que se muestra a un estudio diacrónico del afecto de la vergüenza en el trabajo del psicoanalista francés Jacques Lacan. Por lo tanto, el objetivo de este artículo es hacer una delimitación conceptual de la vergüenza de la obra de Lacan. Elegimos como metodología para analizar los textos y seminarios de su trabajo con el fin de establecer una conexión interna de los elementos conceptuales básicos para la meta. En este artículo se indican: 1) la imagen de sí mismo, 2) la castración, 3) el aspecto, 4) crítica social y 5) la práctica, como aspectos radicales de la vergüenza, la importancia de establecer una ventaja con la que aislar el afecto vergüenza como operador teórico, de acuerdo con los resultados de la investigación llevada a cabo en la obra de Lacan. Esto permitió la delimitación conceptual de la vergüenza, así como la divulgación y su importancia para la práctica clínica y como índice de la crítica social.

Cómo llega Lacan a lo universal / How Lacan comes to the universal

Este artículo es un pasaje del original en francés Les Constructions de l'universel (Paris: PUF, 2009). La traducción fue especialmente preparada para el curso de doctorado dictado por la autora en Buenos Aires en octubre de 2015.

This article is a passage in the French original of Les Constructions de l'universel (Paris: PUF, 2009).The translation was specially prepared for the doctoral seminar convened by the author in Buenos Aires October 2015.

Todo fálico e não-todo: construções lacanianas sobre a sexuação / All phallic and non-all: Lacan elaborations about the sexualization

O interesse deste ensaio é apresentar o avanço teórico produzido por Lacana partir da introdução da lógica em torno do problema da sexuação, no qual ele delimitou de forma precisa o posicionamento masculino e feminino por meio de suas modalidades de gozo. É, então, com suas famosas fórmulasda sexuação que o ensino lacaniano articula a diferença anatômica sob aoposição de duas lógicas (a do todo-fálico nos homens e do não-todo nasmulheres) e também duas espécies distintas de gozo (o fálico e o suplementar). Tais construções revelam uma virada decisiva na abordagemda feminilidade, no qual está em evidência a formalização do além do Édipo – uma maneira de aceitar a proposição edípica, mas também de apontar que em seu horizonte só podemos reconhecer a lógica do todo-fálico, que produz a posição masculina, mas não a feminina...

The interest of this paper is to present the theoretical advances made by Lacan from the introduction of a logic around the problem of sexualization, in which he delineated the precise way the masculine and feminine positioning by their mode of enjoyment. It is, then, with his famous sexualization formulas that Lacan teaching articulates the anatomical difference under the two opposing logics (the all-phallic in men and not-all in the women) and too two distinct species of enjoyment (the phallic and supplemental). Such constructions show a decisive turning in the approach of femininity, which is in evidence the formalization of the Oedipus beyond - a way to accept the Oedipus proposition, but also to point out that on the horizon we can only recognize the logic of all-phallic, that produces the male position but not in feminine...

A relação mãe criança: esboço de um percurso na teoria psicanalítica / The mother-child realtionship: an analysis according to the psychoanalytical theory

As autoras analisam o estatuto da relação mãecriança na teoria psicanalítica. Apresentam a concepção de Freud, que liga maternidade e castração, postulando que o filho é um substituto do falo. Discutem a via seguida pelos pósfreudianos, que entendem que o filho viria como resposta para o ser mulher. Demonstram que Lacan retoma a via freudiana e religa maternidade e castração, operando uma disjunção entre ser mãe e ser mulher.

The aim of this paper is to analyze the statute of the mother-child relationship, according to the psychoanalytical theory. The authors discuss both the Freudian concepts, which link the maternity to the castration and postulate that the son is a substitute for the phallus, and the post-Freudian publications, which state that the son represents an answer to the femininity. The authors also report the concepts of Lacan regarding the maternity and the castration as a separating factor between the mother and the woman.

Não sem angústia / Impossible without anxiety

Desde o nascimento, o objeto está ligado à angústia. Ainda que haja dessimetria em relação à relação com o objeto, é, no entanto, a angústia que liga antes de mais nada a mãe e a criança. Do ponto de vista da criança, presa em seu narcisismo, o exterior é impensável. Do ponto de vista da mãe, a criança só é pensável na medida em que ocupa o lugar de algo além de si mesmo. Em conseqüência, a criança encontra-se logo de início perdida como objeto da perda de sua mãe. A angústia cria o objeto, e poderíamos quase dizer que não há outro objeto além daquele que toma consistência pelo fato de tornar a angústia menos forte. É preciso, portanto, perceber um certo tipo de ilusão para que a criança apreenda o mundo e um certo tipo de desilusão para que a criança tome consistência real para sua mãe.

The object is linked to anxiety as soon as birth. Though there is a dissymmetry towards the relationship to the object, meanwhile anxiety links mother and child. From the child’s point of view, taken into his narcissism, outside cannot be thought. From the mother’s point of view, the child can only be thought as somebody taking the place of something else than himself. Consequently, the child is therefore lost as an object of the loss of his mother. Anxiety creates the object, and we could nearly say that there is no other object than the one taking consistence while lowering anxiety. There is a necessity to envisage a certain type of illusion so that the child be able to perceive the world and a certain type of disillusionment so that the child takes a real consistence for his mother.

Castraçäo e sexualidade / Castration and sexuality

O conceito de castraçäo em Freud é revisto e recentes descobertas de Winnicott e M. Mahler säo apresentadas. Fragmentos da análise de um paciente com impotência sexual ilustram o ponto de vista de que suas fantasias de castraçäo seriam decorrentes do processo de diferenciaçäo da imago materna